2018年4月15日，许昌学院第十四场博士论坛于下午三点在文科综合楼1130会议室举行。博士论坛是由许昌学院政治哲学研究所与云顶7610线路检测共同主办的常规性学术活动。本次论坛的报告题目是《儒家正义论论域探析》，主讲人是巴文泽博士，主评人谢永鑫博士、菅强博士，参与评议的有郭现军博士、刘金鹏教授等。全校师生共有二十多人参与本次论坛。

在报告开始之际，巴文泽博士对此次报告选题作简要说明，并由此切入本次报告内容。首先，巴博士介绍了中西方关于“正义”的言论和研究，即“正义”是人类社会追求的最基本的价值之一，在各个文化的源头，对“正义”都有着不同的理解和探讨。巴博士指出，二十世纪晚期，正义论在西方学界成为热点，中国学者也逐渐关注正义论，但研究的视域基本没有离开西方学术的范围。随着问题的深入，一些学者开始认识到中国传统思想中的正义论，并开始脱离西方正义论的研究视域、结构方法和表述方式，发掘、澄明中国的正义论。其次，巴博士讲道，谈到“正义”，许多人想到的不是柏拉图就是罗尔斯，却不曾想过中国正义。巴博士认为，中国不是没有正义论，只是中国正义论的言说和实践不同于西方，并随着西学东渐，中国正义论被西方正义论遮蔽。“义”是儒家正义论论域的基本范畴，还包括仁、礼、利、知、和等。再次，巴博士从五个方面来论述中国的“正义”观。第一，义。巴博士指出，“义”的含义非常丰富，包括了伦理学、政治学、语言学等多个领域。虽然它的内涵丰富，但所研究的范围，大体跟just基本内涵是一致的。第二，中。 “中”最初的基本意思就是“中正”，随着社会的发展，“中”字的含义越来越丰富，成为政治学、伦理学和方法论的重要范畴。第三，直。“直”作为政治伦理原则，就是公平、公正，经常和“道”连接，称为直道，也是儒家正义论的重要范畴。第四，正。巴博士认为“正”和“义”一样，包含有正当、合理、应该等内涵。并强调“正”还有一个重要含义，即纠正，扶正，匡正，校正，特指在政治、道德、思想、言论、礼仪等方面，将违反原则、标准或规定的纠正过来。“正”是儒家矫正正义的基本范畴。第六，报。 “报”不仅渗透在礼、法之中，还渗透在道德伦理和其他日常的生活之中，成为中国人深层的矫正正义理念。“报”的观念和行为不仅仅是中国或儒家所特有，而是人类最普通的正义观念。随着社会进程的演化，中国的报渗透到法律、伦理、礼仪等各个层面，成为中国社会关系的基础，也成为正义最基本的色彩。最后，巴博士总结道，中国正义论与西方正义论很不相同，要构建当代中国的正义论，就是要把中国传统的正义论与现代西方正义论融合在一起。这还需要学界和政界不断的探讨。

巴博士的报告逻辑清晰、观点鲜明、旁征博引、趣味盎然。报告结束后，谢永鑫博士、郭现军博士等人进行了精彩的点评，与会的各位老师、学生也阐述了自己的看法与疑问，引起大家集体讨论。会场气氛十分热烈。

五点半左右，本次论坛在老师、学生的不断交流中接近了尾声。此次论坛师生无拘无束、畅所欲言，观点交锋激烈，思想火花相互碰撞，提出了很多问题，达到了活跃校园文化，促进观点学术交流的目的。

图\文：陈淑娟、谢永鑫